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usdt充值(www.caibao.it):原创 古代重男轻女男尊女卑,为何却称儿子“犬子”,女孩儿“千金”?

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原题目:古代重男轻女男尊女卑,为何却称儿子“犬子”,女孩儿“千金”?

古代多是重男轻女,为何却称儿子“犬子”,女孩儿“千金”?司马相如的本名叫什么?许多人都不知道,说出来你一定难以置信!

1/弁言

现在,时代差别了,生男生女都一样,然则,在漫长的封建时代,由于受男尊女卑看法的影响,普通人家多是重男轻女的。以是,在古代的民间及通俗文学作品中,就泛起了许多轻鄙女性的“污词”,好比“头发长、见识短”“女子无才便是德”“唯女子与小人难养也”等等。再者,在古代,生男孩儿叫“弄璋”,生女孩儿则称为“弄瓦”——男孩儿一生来就可佩玉戴金,而女孩儿只能是纺线织布的命。这是何等显著的性别歧视啊!

可是,在古代的通俗文学作品中,我们又发现另一种表述,那就是称女孩儿为“千金”,称儿子为“犬子”,这岂不是女尊男卑,将“重男轻女”的落伍头脑翻个个儿了吗?要想弄明了其中的奇妙,我们还得先要搞清晰“千金”与“犬子”的内在。

2/“千金小姐”

即使是在现代语言表述中,“千金小姐”“富家千金”的说法仍可时时有闻。由此看来,“千金”的生命力照样异常顽强的。

“千金”在古代本义是指钱财极多。“金”在古代曾钱币单元:秦朝以一镒为一金(“镒”是古代主要单元,一镒为二十两或二十四两),汉代以一斤金为一金。古时以黄铜为金,一千金可值万钱。以是,那时候形容某人家资巨富,就会用“家累千金”来表述,好比“吕不韦者,阳翟大贾人也、往来贩贱卖贵,家累千金(《史记·吕不韦列传》)。”

厥后,“千金”又有了引申义,那就是示意富贵或是异常珍贵的器械。好比昔人常说的“千金之家”,即指富贵之家。另如唐代著名诗人李白的《将进酒》中的“五花马,千金裘,呼儿将出换琼浆,与尔同销万古愁”中的“千金裘”,指的就是价值昂贵的狐裘。

“千金”与女孩儿发生联系,又是始于何时何事呢?相传,“千金小姐”一词的降生,与春秋末期吴国医生伍子胥有关。

伍子胥,名员(一作芸),字子胥,本为楚国人,其祖上世代为楚臣,因功封于申,以是,伍子胥也称申胥。只是,到了伍子胥时代,楚王幽暗,近小人、远贤臣,伍子胥之父伍奢(时为楚平王太子的太傅,即太子建的先生)及其长兄伍尚,因受费无极谗害,都被楚平王给冤杀了。伍子胥原本也在冤杀之列,然则,他不听楚王之召,出楚奔吴。

伍子胥逃出楚国后,日间潜藏,晚上赶路,伍子胥过昭关,一夜白头。不久,伍子胥又生病了,此时盘缠用尽,只好拖着病躯,沿路乞讨。病饥交加,他在江边遇到一位浣纱女人,他看到女人的竹筐里有饭,就上前讨口吃的。女人心地善良,慨然舍粥尝饭。伍子胥得以饱腹。饱餐一顿之后,出于平安缘故原由,一再嘱咐女人为他保密。伍子胥此举,让女人异常伤心,她美意救助,还被嫌疑与警备,便以死明志。正当伍子胥喋喋不休之际,她抱起一块石头,投水而死。伍子胥见状,后悔不已,他咬破手指,在石上血书:“尔浣纱,我行乞;我腹饱,尔身溺。十年之后,千金报德!”

伍子胥逃到吴国后,受到吴王的重用,并派他率兵攻楚。伍子胥攻入楚国的首都,“掘楚平王墓,其尸鞭之三百”。伍子胥报了大仇之后,又想到要报恩,但苦于不知女人家地址,于是就把千金投入她那时跳水的地方。这就是千金小姐的由来。

3/“虎父无犬子”

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关于“犬子”,人们最为熟悉的一段故事,就是关羽的“吾虎女安肯嫁犬子乎”。关羽镇守荆州镇时,孙权曾派人去向他提亲,希望自己的儿子可以娶他的女儿,然则关羽那时对孙权很看不上,基本不想把女儿嫁给他儿子,于是直接拒绝,还说了“虎女安肯嫁犬子”这种侮辱人的话。这个故事只是《三国演义》中的演绎,正史上并无纪录,作者之以是这样写,是为了突出关羽的傲人性格。

正是由于有了这个故事,才又降生了一个俗语,叫“虎父无犬子”。”由此看来,“犬子”是个令人看不起的存在。既然“犬子”有云云污名,后世之人为何又纷纷谦称自己的儿子为“犬子”呢?实在,称自己的儿子为“犬子”,极有可能与关羽的“虎女焉能嫁犬子”无关,由于,最早被称“犬子”的尚有其人。这小我私家就是有着“赋圣”“辞宗”之誉的东汉著名文学家司马相如。

汉代最主要的文学样式是赋,而司马相如是公认的汉赋代表作家,其辞赋堪称一流。《汉书·艺文志》著录司马相如赋二十九篇,人们较为熟悉的,就有《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》等。历史上著名的“千金买赋”,就是司马相如给汉武帝的废后陈阿娇所写的《长门赋》。

汉武帝时,曾经受宠的皇后陈阿娇被贬至长门宫,终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。武帝读此赋后,大为感动,再次与与儿时许诺过“金屋藏娇”的陈皇后亲近起来。由此可以看出,司马相如的文笔若何厉害了。

孝武天子陈皇后时得幸,颇妒。别在长门宫,烦闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。(《昭明文选》卷十六汉·司马长卿(相如)《长门赋·序》)

以是,周树人先生在其《汉文学史纲要》中就曾这样评述司马相如:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。

鲜为人知的是,在历史上享有云云名誉的司马相如,他的原名并不叫司马相如,父亲给他取的名字,叫“犬子”。关于这一点,与他齐名的同时代人司马迁,在《史记·司马相如列传》中说得很清晰:“司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好念书,学击剑,故其亲名之曰犬子。相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。”司马相如本名司马犬子,成年后,因仰慕先贤蔺相如的为人,才自己改名为司马相如的。

称自己的儿子为“犬子”,司马相如的父亲为有史纪录的第一人。后世之人称自己的儿子为“犬子”,正是希望自己的儿子成年后,也能做个像司马相如一样有前程的人。而效果却是,由于受到通俗文学的影响,后世之后世之人,误读了“犬子”。

4/谦称与敬称

认真说来,父亲称自己的儿子“犬子”系谦称,中国自古就是文明礼仪之邦,在与人来往中,礼仪颇多,谦称即为其一。所谓谦称,就是示意谦逊的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一样平常人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下官、不才等。女子自称一样平常用妾、奴等。对他人称自己的妻子一样平常为拙荆、贱内、内人,称自己的儿子为小儿、犬子、小犬,称女儿为息女、小女等。“犬子”正是被误读后,才成为一个常用谦称的。

与谦称相对应的,有敬称,是含有尊重口吻的用语,也是对人礼貌的一种用语。好比,臣民对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。再如,人们熟悉的“令”字头的一系列称谓,就是敬称他人支属的:称对方的父亲令尊,称对方的母亲令堂、称对方的儿子令郎、尊称对方的女儿令爱(令嫒)等。

在现实运用中,“千金”就是一种敬称,不是父亲用来称自己女儿的,而是用来指称富贵人家的未婚女孩儿,好比“令千金”。这样的敬称,寻常人家的女孩子,是享受不到这种称谓的。另外,所谓的“千金”,多是一种泛称,是在先容某类群体人家的未婚女儿时才用的,好比古代侯门之家的女儿,就可称“侯门千金”;正是沿袭了昔人的思绪,现在的社会各界绅士之辈的女儿也会称人为“千金小姐”;而最近的最近,普通人家的后代似也可用“千金”称谓了。

5/结语

“犬子”也好,“千金”也罢,只不过是昔人一样平常社交中常玩的一种“文字游戏”,与性别尊卑的关系不大,它更多的是彰显一小我私家的修养与素质。难怪有人会说,关羽正是由于一句“吾虎女安肯嫁犬子乎”,让好不容易建立起来的孙刘同盟,泛起裂痕,也为他日后败走麦城惨死东吴无名战将之手,埋下了隐患。以是,学会好好语言,是好好做人的基本素质之一。

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